Julien Friedler siempre ha examinado el alma y escudriña sus meandros para intentar comprender los mecanismos del pensamiento, percibir los estados de conciencia y vigilancia, buscando descifrar el impenetrable enigma de la vida. Inicialmente, como analista y ferviente alumno de Lacan, creyó posible desentrañar los conflictos psíquicos a través del lenguaje y el análisis, para él mismo en primera instancia, y también con otros, hábiles en esta investigación que desarrolló en el contexto de La Moire. , el instituto creado en 1990 y disuelto pocos años después, que favorecía un enfoque interdisciplinario en el campo del psicoanálisis, y cuyo objetivo era romper las limitaciones del psicoanálisis tradicional.

Pero sobre todo está la pintura: La pintura de las profundidades- "La belleza ciertamente aspira a lo sublime, oa la contemplación, pero su fuerza nos trasciende".

...

Porque hay que atreverse a hablar de belleza. La Pintura de las profundidades (La Peinture des profondeurs), de la que Julien Friedler es protagonista, lleva consigo esta cualidad esencial y responde a ciertos criterios:

1. no deriva su inspiración de lo real (el material)
2. es intuitivo e irracional
3. no obedece a ningún canon preestablecido
4. incluye un aspecto de belleza espontánea, a veces cruel, agresiva e incluso inquietante, y en todo caso, subjetiva
5. más allá de la forma, representa una colocación del color en perspectiva, que define un espacio pictórico de atmósfera, de impresión que trasciende la realidad,
6. representa el surgimiento de una visión más allá de las apariencias
7. implica una libertad de gesto
8. está vinculado al mundo del misterio y la meditación, y se ve a sí mismo como la exploración de un subconsciente colectivo en la búsqueda de significado
9. participa en la construcción de una leyenda universal
10. entra en una dimensión infinita, que Friedler ilustra, a través de su visión de Boz: "¿A qué tienden nuestras pinturas, esculturas e instalaciones? Aparte de esto:

https://books.google.es/books?id=4SxzDwAAQBAJ&pg=PA44&lpg=PA44&dq=julien+friedler+give+up&source=bl&ots=hLuEDRuOPx&sig=ACfU3U1i5x6fwsuYQKQ-mQvrydIdD_3zkA&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwiB-IqP2OX0AhUP-aQKHd6LAagQ6AF6BAgQEAM#v=onepage&q=julien%20friedler%20give%20up&f=false

 

  ¿Qué es "Renunciar"? El domingo 10 de octubre de 2010, una decena de jóvenes procedentes de Bruselas y París se reunieron en el atelier de Boz. Creadores mismos, tenían algo en común: cada uno tenía un objeto en la mano, y había venido a dárselo. En otra parte, en algún lugar de Togo, en el pueblo de Boz, otros se estaban preparando para hacer lo mismo, para recibir y dar, para conmoverse y para crear ...

Los objetos recolectados volaron así de un continente a otro. Llegaron intactos y todos se regocijaron. Los participantes acordaron celebrar este evento, se sacaron los instrumentos, se hicieron sonar campanas y tambores. Bailamos, brindamos y nos movimos. Al día siguiente, tranquilos, recordamos las palabras garabateadas en la caja: "el regalo de cualquier objeto de parte de cualquiera, según el axioma de que en todo hombre hay un artista que está dormitando". El mensaje fue repetido, extendido y ampliado. En Bruselas, en Tovegan, circularon objetos, se formaron grupos y nacieron obras. “Give up” reunió al público en Munich, Sofia, Java ... y más allá del simple intercambio de objetos, el proyecto potencia las diferencias culturales y fomenta el diálogo intercultural.

En Casa XXX todos pueden participar en el proyecto. Te invitamos a que vengas con cualquier objeto, para que te conviertas en un regalo (un zapato, un libro, una foto, una caja, una cerilla, un tubo de pintura ... algo

https://books.google.es/books?id=ZHyaDwAAQBAJ&pg=PA14&lpg=PA14&dq=julien+friedler+give+up&source=bl&ots=h1n2SeKNuT&sig=ACfU3U2rOPbtCIVqOAc3y_gA0GETdQ731A&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwiB-IqP2OX0AhUP-aQKHd6LAagQ6AF6BAgPEAM#v=onepage&q=julien%20friedler%20give%20up&f=false

 

 https://www.julienfriedler.com/bio/

https://independent.academia.edu/JulienFriedler

https://m.facebook.com/El-bosque-de-las-Almas-BOZ-ARTE-371639049874890/

https://www.spiritofboz.com/julien-friedler/julien-friedler-artwork/oeuvres-artwork/

https://www.spiritofboz.com/about-spirit-of-boz/press/la-curandera/

Spnosorship: https://www.scribd.com/document/519636978/latinamerican-show-spanish

http://spiritofboz.blogspirit.com/be-boz-be-art/

https://www.julienfriedler.com/writer-%C3%A9crivain/le-livre-du-boz/comic/

 

Texto #15 Pero, ¿cómo identificar al Sujeto global? ¿Cuál es su verdadera identidad? Esta es una cuestión espinosa que debe abordarse desde varios enfoques complementarios. De momento, lo definiremos por lo que no es. El Sujeto global tal y como lo entendemos se opone de todo punto a la uniformización de las psiques que se está produciendo delante de nuestras narices. Una globalización de los mensajes que fluyen y se cruzan por toda la faz de la tierra. Una aldea global habitada por un discurso que silencia los saberes locales. Una palabra pobre que se mantiene a flote fluyendo ininterrumpidamente por nuestros modestos hogares. Esta globalización da lugar a una megacultura de baratillo; una cultura de masas que, a pesar de su fuerza y su omnipresencia, no será nunca más que la espuma de fuerzas más profundas. 

Otra cosa es el Mito: una fuente de verdad, unida al pensamiento sobre los orígenes. Se encuentra, por tanto, en las antípodas de una ficción consagrada a lo espectacular. Se trata más bien de una visión cuyo despliegue, organización y sensibilidad actuarán como antídoto contra el vacío que nos acecha. Una visión a través de otra: apostemos por nuevos mitos que verán la luz del día, nacidos de la intuición de unos y la valentía de otros. Los nuevos mitos se erigirán a modo de murallas frente a una clonación general de las mentes, vapuleadas por las sucesivas modas. Mitos propicios a los artistas que recorren los caminos y las ciudades en busca de un sentido perdido. 

Solo un arte global podrá asir y circunscribir el Sujeto al que nos referimos. Tal será finalmente nuestro intento: un microcosmos de fronteras fluctuantes, que se adentra en todos los registros para inducir un suplemento de alma, allí donde reinan la sumisión y la impregnación ciega. Espíritu de Boz: un nuevo mito. Un mito en gestación. El esbozo de un destino para quienes lo deseen. Una apuesta de futuro. Una nueva alianza nacida del futuro. 

 El Sujeto global es lo opuesto (#) a la globalización de las mentes 

 Los mitos son lo opuesto (#) a la megacultura que va de la mano del capital