Texto nº 18

Text #18 We thus have made a distinction between the plot and the transversal grid which underpins the Book of Boz. The plot: three clowns in search of the divine and the twists that their quest leads to. It will be a linear tale, which should be read from start to end. Except that there is something that shapes up the reading process: the meaning that unfolds is constantly put into perspective. Everything happens as if the plot was incessantly stirred up, pierced, and dismantled by the signifieds in it. Other lines appear, different timelines, postponed episodes which refer to other texts which themselves are adrift. “Keywords” which instigate a chain that is connected with other keywords that it crosses. One such keyword among others: the matchbox, where Jack Balance was born, which continues with “heat”, “steam”, “fire”, “will-o’-the-wisp” or “hell” pop up repeatedly in many stories which have nothing to do with each other. Here: it is embroidered, built, progresses from “resonance to resonance”. Hence the difficulty for the reader who is constantly tempted to read it in a traditional way, which is challenged by a structure that is determined by our subconscious. The Book of Boz has a dual structure: a story that makes sense, which is almost romantic, which flows elsewhere, which moves along other borders that are almost imperceptible. The reader wishing to understand it (or even be entertained) will find himself in the hot seat: those things that he wishes to grasp, come undone, to the chagrin of his automatisms. The reader risks constantly getting bogged down in images, even in an outright denial. In reality the Book of Boz like many of our paintings evokes the art of vertigo, a dance step towards the afterlife. Stuck to the desire that haunts it this tale will play with time like a puppet on a string. That is why such a book can always still be read in any possible way, starting from any of the starting points. An absurd and vertiginous text. A text that is similar to a floating mirage, which comes undone, which rises from its own ashes and up only to start all over again. A mirage that is conducive to floating reading, to daydreaming (open the book at a random page: the daydream of the reader with his associations and fantasies, whether rebuilt or not, is just as important, in our eyes, as the source book, i.e. the Book of Boz). But what good is all this, you will say? Why should one refuse to play the game? Why make life so difficult when a little bit of good entertainment would do us a world of good? We always like to forget our ignorance. Isn’t life tough enough already that it spoils the pleasuring of reading something good and reinvigorating?

Texto # 18 Por lo tanto, hemos hecho una distinción entre la trama y la cuadrícula transversal que sustenta el Libro de Boz. La trama: tres payasos en busca de lo divino y los giros a los que conduce su búsqueda. Será un cuento lineal, que debe leerse de principio a fin. Excepto que hay algo que da forma al proceso de lectura: el significado que se despliega se pone constantemente en perspectiva. Todo sucede como si la trama fuera incesantemente agitada, perforada y desmantelada por los significados en ella. Aparecen otras líneas, diferentes líneas de tiempo, episodios aplazados que remiten a otros textos que están a la deriva. "Palabras clave" que instigan una cadena que se conecta con otras palabras clave que cruza. Una de esas palabras clave, entre otras: la caja de cerillas, donde nació Jack Balance, que continúa con "calor", "vapor", "fuego", "fuego fatuo" o "infierno" aparece repetidamente en muchas historias que no tienen nada que ver entre sí. Aquí: se borda, se construye, avanza de “resonancia en resonancia”. De ahí la dificultad para el lector que está constantemente tentado a leerlo de manera tradicional, lo que se ve desafiado por una estructura que viene determinada por nuestro subconsciente. El Libro de Boz tiene una estructura dual: una historia que tiene sentido, que es casi romántica, que fluye a otra parte, que se mueve por otras fronteras que son casi imperceptibles. El lector que desee entenderlo (o incluso entretenerse) se encontrará en el banquillo: esas cosas que desea captar, se deshacen, para disgusto de sus automatismos. El lector corre el riesgo de atascarse constantemente en imágenes, incluso en una negación total. En realidad, el Libro de Boz, como muchas de nuestras pinturas, evoca el arte del vértigo, un paso de baile hacia el más allá. Pegado al deseo que lo acecha, este cuento jugará con el tiempo como un títere en una cuerda. Es por eso que un libro de este tipo siempre se puede leer de cualquier manera posible, comenzando desde cualquiera de los puntos de partida. Un texto absurdo y vertiginoso. Un texto que se asemeja a un espejismo flotante, que se deshace, que surge de sus propias cenizas y vuelve a empezar de nuevo. Un espejismo que conduce a la lectura flotante, a soñar despierto (abrir el libro en una página al azar: el sueño del lector con sus asociaciones y fantasías, reconstruidas o no, es tan importante, a nuestros ojos, como el libro fuente, es decir, el Libro de Boz). Pero, ¿de qué sirve todo esto, dirás? ¿Por qué debería uno negarse a jugar el juego? ¿Por qué hacer la vida tan difícil cuando un poco de buen entretenimiento nos haría mucho bien? Siempre nos gusta olvidar nuestra ignorancia. ¿No es la vida lo suficientemente dura como para estropear el placer de leer algo bueno y revitalizante?